‘t Verke en de proof
In dit blogverhaal een gedicht over ’t verke. Het is in het dialect en laat zien “wie sjoean ôs Limburgs is”. Maar eerst vertellen we kort iets over de huisslacht, het varken en de “proof”.
In dit blogverhaal een gedicht over ’t verke. Het is in het dialect en laat zien “wie sjoean ôs Limburgs is”. Maar eerst vertellen we kort iets over de huisslacht, het varken en de “proof”.
Herdenken en vieren doen we ieder jaar op 4 en 5 mei. Dat herdenken doen we niet alleen op de Waalsdorper vlakte of tijdens de nationale dodenherdenking op de Dam. Ook in Heel staan we stil bij de slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog.
Dit jaar is het 65 jaar geleden dat de AOW-wet werd aangenomen en ouderen konden gaan “trekken van Drees”.
Kasteel Heel heeft een lange geschiedenis. Er liggen plannen om het vervallen kasteel te restaureren en er zorgappartementen te realiseren.
In Heel staat bij de kruising Daalzicht - Heerbaan een ijzeren kruis. Het is een hagelkruis. Waarom plaatsten onze voorouders dergelijke kruisen en waarom staat het juist op die plaats?
Het Comité Oorlogsmonumenten uit Heel, is als werkgroep, opgegaan in de Stichting Heemkring Heel. Die krachtenbundeling biedt meer mogelijkheden om ambitieuze plannen te realiseren.
Op 8 maart vieren we Internationale Vrouwendag. Sinds 1911 wordt op die dag aandacht gevraagd voor gelijke rechten en gelijke kansen voor vrouwen. Het is een strijd die nog lang niet is gestreden.
Het behoud van cultureel erfgoed is geen vanzelfsprekendheid zoals blijkt uit het verhaal over het ‘t kapelke van Het Kindje Jezus van Praag.
Na de carnaval volgt de vasten. In de vijftiger en zestiger jaren was die periode voor de katholieken gebonden aan strenge regels. Ook voor de kinderen werd er een “vastenactie” bedacht in de vorm van “het vastentrommeltje”.
Vroeger moest je – als je kiespijn had - je toevlucht nemen tot jenever, de kracht van het gebed of de tang van de plaatselijke huisarts.